[divider style=»solid» top=»20″ bottom=»20″]
Из истории Канады или о женской храбрости — первая иудейская женщина в Канаде
[box type=»shadow» align=»aligncenter» class=»» width=»»]Любопытная история о том, как в Канаду прибыла и обустроилась первая женщина иудейского исповедания.[/box]
[speaker]
Чтение выходного дня (Но не только): В 17ом и 18ом веках французские власти разрешали селиться в Канаде только католикам. Все остальные — протестанты, иудеи, магометане, буддисты и прочие отщепенцы-нечестивцы не имели права даже одной ногой ступить на священную канадскую землю. Запрет касался даже экипажей торговых судов, членам которых приходилось получать особое разрешение на выход на берег.
Запрет вступил в действие в 1627 году, то есть в первые годы существования Канады, когда кардинал Ришелье издал соответствующий указ (а король Луи XIII — тот самый, которого мушкетёры оберегали от напастей, его подписал). К концу века про указ подзабыли, стали допускать всяческие вольности, как то: махнули рукой на прогулки всяких там голландских моряков в увольнительные по запретным территориям, например. Тогда король Луи XIV, он же Король Солнце, напомнил о запретах, ещё раз чётко прописав в очередном эдикте, что единственной религией Канады является католическая, а всяким там гугенотам и евреям категорически запрещено в колонии появляться.
И до 1738 года всё идёт, как прежде. Если протестант какой и заявится, то только в качестве солдата вражеской армии, которого тут же выдворяют с боем. Ну, иногда доблестные канадские войска совершают вылазки на сопредельные территории, где захватывают пленных. Со взрослыми разговор, конечно, короток — выкуп или, извини, денег нет, тогда голова с плеч… С детишками сложнее — их крестим в единственно правильную католическую веру, учим французскому языку и одеваем в наши камзолы. Традиции такие народные, устои многлетние, не мы ставили, не нам и отменять.
Всё меняется в 1738 году, когда в Квебек прибывает симпатичная девушка по имени Эстер Брандо (Esther Brandeau). Сходит с корабля переселенцев, селится на окраине города и начинает жить-поживать и добра наживать. Да и прибыла-то она под мужским именем (Жак Лафарг — Jacques La Fargue), только каким-то образом то ли открылась, то ли разоблачили. Но это как раз не главное, хотя грех для порядочной девицы в брюках ходить, ведь так, спаси господи, ещё и курить станет.
Главное, что девица в церковь почему-то не ходит, мессы пропускает, ни на одной исповеди не была. А вот это уже серьёзно. Девушку вызывает сам епископ: — Ты чего это прихожан мутишь, смуту сеешь, или грехов полно, ну, так господь добр, покайся…
А та ему в ответ, мол, извините, батюшка, но я иудейка, так что, никаких исповедей.
Епископ чуть не в обморок. Пришёл в себя и говорит: — Бывает, не повезло, что ж поделаешь. Не бойся, я сам тебя покрещу, на какое число назначаем обряд?
А Эстер ему: — Не, извините, святой отец или как Вас там, но в родной вере родилась, в родной и помру, мы, Брандо, присягу не меняем.
Епископ по столу кулаком: — Да знаешь ли ты, коварная искусительница, что твоим единоверцам запрещено в Канаде жить? Что вы, что проклятые гугеноты с маврами — одним миром мазаны, так и хотите извести святую нашу веру, скажи спасибо, что просто изгоняю из страны, а не на кол!
А эта девица, что бы Вы думали? Вместо того, чтоб возблагодарить за милость, подбоченясь отвечает епископу: — У вас, отец святой, руки коротки. Чтоб меня выслать, требуется отдельный королевский указ, раз я уже здесь обсновалась и домик выстроила. Раньше думать надо было!
— Да кто ж раньше знал твою подлую иудейскую натуру? — возмущенно-праведно восклицает пастырь.
А эта, что бы вы думали, нагло так: — А это уж не моё дело, раз проворонили. Вы теперь в Париж пишите, объясняйте королю, как тут дело на самотёк пустили, бдительность притупили, кто виноват и кого сажать надо за вольнодумство. К тому ж у меня денег нет, все на строительство домика ушли, благо, тот копейки стоит, но всё же.
Ох, тут такое началось… Епископ валит вину на светские власти — проморгали тут такое, родина в опасности, враг у ворот, к оружию, граждане. Те отбиваются, мол нету закона, чтоб народ, сходя с корабля крест показывал или исподнее поднимал.
К тому же в королевском эдикте ясно сказано, что нарушители высылаются за счёт самого нарушителя, а у девахи полкорзины картошки в собственности, да и та уже проросла.
Год власти воевали. А чем дело кончилось, тут история тёмная. По одной версии, Эстер посадили на корабль, оплатив билет за счёт казны, и отправив во Францию, девица год погуляла по Канаде, вернулась полная впечатлений. По другой версии, осталась в стране, только имя сменила, чтоб глаза не мозолить, нашла нормального мужика и прожила до прихода новой власти, в 1760 году, когда британские захватчики отменили запрет на иноверцев.
Как бы то ни было, в истории Канады Эстер Брандо стала первой женщиной не католичкой, которая прибыла в страну и в ней обосновалась.
Изучаем вдумчиво, размышляем над тайнами мироздания:
- Читаем все статьи Меган в блоге Меган Хорхенсен
2 комментария
Чужое имя, мужское обличье, всяческие уловки и, несомненно, сообщники и помощники так как девушка симпатичная. Так называемое «настоящее имя» скорее французское — Брандо, а Эстер — вполне себе из Ветхого Завета. Так что история неоднозначная.
В нескольких источниках утверждается, что она бежала от преследований по религиозному признаку, так что ей пришлось так поступить. О ней есть несколько романов, но романы, конечно, уже художественное произведение, на них опираться нельзя.
Comments are closed.